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fuochi cclesti sieno stati in. origine ascensioni dulia 

 teri'a, cioe emanazioni dal grande fuoco centvale del 

 nostro globo , dicendo Esiodo nella Teogonia die 

 non solo la terra ha generato il cielo stellato, ma 

 die i tuoni ed i fulmini furono in origine eraana- 

 zione del fuoco die la terra diiudeva nel suo seno, 

 e nel Pimandro, attribuito a Mercurio Trismegisto, 

 trovandosi scritto die il fuoco degli astri volo in 

 cielo sprigionandosi dalle viscere della terra , e i 

 Pitagorici, con vari altri, cssendo stati d' avviso non 

 la terra, ma il fuoco csscrc centre e base deU'uni- 

 verso. Procede poi ad osservare come sotto il signi- 

 ficato di fuoco centrale della terra fosse Vesta dagli 

 anticbi confusa talvolta con Rea , con Cibele, con 

 Opi, c segnatamontc con Cere re , all' ufficio dellc 

 quali Dee quello di Vesta, presa nel predetto signi- 

 ficato, veniva ad intrccciarsi; comequindi negli inni 

 di Orfeo Vesta sia detta -/^opo^oprfs^ cioe verdetinta, 

 essendosi voluto per lei figurarc eziandio la terra 

 vegetante , ed anche dcnomiuata nol-JiMpf-^ ad indi- 

 care i molti aspetti die assume e come terra e come 

 fuoco; come a Roma le tre prime delle vestali dal 

 giorno 7 al 1 5 di maggio, secondo cbe Servio rac- 

 conta, macinassero il farro, e ripostane la farina, ne 

 facessero poscia focaccic nellc feste lupercali , in 

 quelle di Vesta, ed agli idi di settembre; « col qual 

 » rito ( egli aggiunge ) pare si volessc acccnnare al 



