(Icstiui sotlo r aspetto religioso insieme e civile, 

 nella maledizione scagliata da Dio contro il ser- 

 pente seduttore egli comprende colla influenza ma- 

 lefica delle potenze infernal i anche il principio di 

 barbarie che introdusse fra gli uomini anclie I'im- 

 pcro della forza brutale, avvilendo la parte piii de- 

 bole della umanita, e parimenti nella divina pro- 

 mcssa che la donna calcliera col suo piede il capo 

 del serpe ravvisa ad un tempo predetta e la spiri- 

 tuale rigenerazione dell' umana stirpe per mezzo di 

 Maria e la parte divinamente assegnata alia donna 

 nel trionfo della civilta sulla barbarie, da cio dedu- 

 ccndo die ovunque non sia la donna tenuta in quel 

 conto che la nobilta de' suoi destini domanda, ivi 

 non puo essere vera civilta, e chiamando a sostegno 

 di queste sue deduzioni la storia antica e moderna, 

 r una coir alt ra paragonate, c il paganesimoe I'isla- 

 mismo, posti a confronto col cristianesimo. La can- 

 zone a N. D. delle Gonsolazioni e un caro ed af- 

 fettuoso soggetto piu volte dall'autore trattato negli 

 annui vicorsi della festa alia divina Consolatricc 

 sacrata. Mostra il gentile e religioso poeta come gli 

 umani patimenti con rassegnazione e con fede sof- 

 ferti sieno i migliori mezzi a ben meritare appo Dio, 

 esorta piccoli e grandi, deboli e potenti, innocehti 

 e colpevoli alia pratica di queste sublimi virtu, e 

 supplica r Avvocata degli afflitti a voler accompa- 



