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stri si diffusero , uon e clie il regno fra gli uo- 

 mini del veio e del bene; e alia legge dominalrice 

 di ogni umano islituto doveano soggiacere ben an- 

 co le teoriclie del diritto penale. Si videro elle 

 barbare nelle eta in cui la vita civile era nulla ; 

 si avviarono al retto e al giusto quando la vita 

 civile ebbe incremento ; e doveano volgersi a perfe- 

 zione quando la vita civile si venne notevolmente 

 allargando e perfezionando : conciossiacli^ i semi 

 della giustizia coesistono neiruorao con quelli del 

 vero, deir utile, del bello, del religioso, c I'attivita 

 umana si svolge del pari in tutti questi element! , 

 e vi ha fra essi un' azione e riazione reciproca, 

 perenne , indeclinabile; e ignorano percio 1' indole 

 della umana natura coloro clie vorrebbero confina- 

 to I'uomo o al solo ben essere maleriale, o al solo 

 sviluppo delle facolta intcllettive e morali, o alio 

 svolgimento soltanto dello stesso elemento religioso; 

 o cbe vorrebbero in una eta revocare le idee, le 

 credenze c gli istituti che un di dominarono, ma 

 cbe caddero, tramutate in meglio le condizioni dei 

 popoli, e venute in contrasto coi pensaraenti e coi 

 bisogni delle eta sorvenute. 



Nei primordi delle societa umane le idee reli- 

 giose governarono i sistemi penali non altrimenti 

 cbe ogni altra civile e politica istituzione: era 

 quella I'eta della intuizione complcssiva. in cbe 



