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tutte le verita si acchiudevano, ma iadislinte e con- 

 fuse, e il pill poteate elemento doveva essere predo- 

 niiaante, ed era questo la religione. L'idea di una 

 providenza che veglia le sortidegli uomini, chevuole 

 il giusto e il bene, clie riprova I'ingiusto e il male, 

 clie se non puo lasciare il primo senza premio non. 

 puo tampoco lasciare il secondo senza castigo, sic- 

 come individua dall'umana costituzione, fu coraune 

 a tutli i popoli: d'onde si vede come la pena po- 

 tesse agevolmente considerarsi quale effetto della 

 sanzione religiosa. E i Icglslatori clie inviare vo- 

 lcano i popoli a civilta profittarono, e profittare 

 doveano di quella credenza, si perclie venissero ac- 

 colte le loro leggi, clie prcsentavano siccome inspi- 

 rate da soprannaturali potenze, e si perclie rinun- 

 ciassero gli uomini alia privata vendetta e lascias- 

 sero clie il poter pubblico, quasi vindice della 

 divinita, si avcsse il pensiero della punizione dei 

 delinquents Oltre clie il senso della individuale 

 indipendenza esser dovea potentissimo nelle eta 

 primitive, ne nella rudezza di quelle potrebbe cre- 

 dersi clie i popoli si adducessero per diretto a com- 

 prendere I'utile della sommessione all' imperio ci- 

 vile. E veramente, dice a proposito il Macchiavelli*, 

 mai non fu ordinatore di leggi straordinarie in ua 

 popolo clie non ricorresse a Dio, perclie altrimenti 

 * Discorso lopra Tito Livio, lib. I. cap. XI» 



