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non si sarebbero accettate, percbe sono molti beni 

 conosciuti da un pruJeute i quali non banno in 

 se ragioui evidenti da poterli persuadere ad allrui. 

 Quindi e cbe i principj teocratici ressero gli usi e 

 le leggi penali primitive di tutti gli anticbi popoli: 

 le pene diccansi percio suppliciaj cbe suona quanto 

 pregbiere o sagrifici agli Dei. Sotto un tale aspetto 

 si ravvisavano dai Gerraani, come abbiamo da Ta- 

 cito de moribus Germanorum j il quale ne testi- 

 monia cbe la pena del delinquente non si pensava 

 essere un male cbe i magislrati avessero dirilto di 

 infliggere, ma un effelto dclla inspirazione e del 

 comando di Dio : lo stesso ne vicne attestato da 

 Cesare rispelto ai Galli (lib. YI cap. XV Coiiimeii- 

 tarioium): nclle leggi regie di Roraa i delinquenli 

 diccansi sacri agli Dei; e nelle XII tavole diceasi 

 sacro a quella divinila il delinquente il cui dclitto 

 fosse caduto sopra I'oggctto speciale da lei protetto: 

 il potcre punitivo pi'esso gli anticbi popoli era 

 unito al saccrdozio, cosi unito lo veggiamo presso i 

 Germaui, e cos'i pure presso i Galli, appo i quali i 

 Druidi erano giudici ad un tempo e carncGci: e in 

 alcuni stati dell'Asia il carnefice occupava un posto 

 distinto colla denominazione di grande sagrificatore. 

 Pero nelle eta prime dei popoli la pubblica au- 

 torita si ebbe il dirilto di pena solamenle rispetto 

 ai delitti cbe oftcndevaao alia rcpubblica; poicbe 



