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Gli asili e il taglione furono i mezzi cLe, con- 

 giunti a certo procedere delle scienze, dell'industria, 

 did commercio, avviarono a grado a grado i popoli 

 al scnso della civile giustizia; onde la storia ne fa 

 teslimonio clie i maggiorenti o i patrizi portavano 

 giudizio dei loro clienti, il re o il capo della na- 

 zione lo portava dei maggiorenti. Ulisse trovo i 

 Feacesi, come veggiamo in Omero, in questo stadio 

 della civile giustizia, e n'abbiamo esempio nei Ro- 

 maai a' tempi nei quali i re dominarono. Lo sla- 

 tuire leggi penali, il determinare forme di proces- 

 sura, il proferire giudizi intorno ogni guisa di de- 

 litti non appartennc alia piibblica autorila se non 

 dove la vita civile cbbe conseguito nei popoli un 

 nolevole avanzamcnto. 



Ed e subbiettodegno di essere considerato come gli 

 usi e gli istituti dei tempi della barbaric primitiva 

 dei popoli corrispondano a quelli della barbaric 

 sopravvenuta al cori'orapiraento e alia digradazione 

 estrema dell' antica vita civile. Nei medio evo, ca- 

 duta la civil la romana e invaso da barbari il mon- 

 do antico, noi veggiamo in ogni sociale istituto pre- 

 dominare il principio teocralico: introdursi gli asili 

 nei luogbi sacri e nei tcmpli: risorgcre il taglione e I 

 le conscnsuali composizioni nei delitli offendenli ai 

 privati: riunovarsi i giudizi dei maggiorenti nei feu- , 

 datari rispetto ai vassalli: e comparirc di nuovo in ! 



