pagine tlella storia ne vengono innanzi brultate 

 di saiigTie. 



Se si dovesse partire con logica e indcclinabile 

 deduzione dalle teoriche di Loke e di Filangeri , 

 per quanto si spingesse alio stremo la severita delle 

 pene, non potrebbesi alzar voce conli'O la lore in- 

 giustizia ; percbe non bavvi pena clie possa dirsi 

 superiore alia gravita del delilto se si consideri 

 siecomc offesa dell' uomo inverso al Creatore. Di 

 questo modo noi non potremoio condannare le pe- 

 ne atroci dclla esposizione alle fiere , delle croci , 

 deH'olio bollente, della ruota , e dovremmo anzi 

 plaudire alle crudelta di clie furono viltima nel 

 medio evo gli eretici , e dire frutto di squisita 

 giustizia le fiamme cbe si accendevano nel quema- 

 dero degli spagnuoli. II governo , diceva percio 

 con molto spirito il Romagnosi, il quale nelle 

 cose umane si usurpi il posto di Dio si assume 

 realmente in quelcambio le parti del solo demonio. 



II Filangeri, come si e tocco di sopra, affcrmava, 

 cbe se ogni uomo non fosse vindice delle leggi natu- 

 ralinon saprebbesi di qual guisa affermaregiuridico 

 r associamenlo di piii nazioni onde le une accor- 

 ressero alia difesa dell'altre; ma siccome 1' uomo 

 aggredito, se impotente a difeudersi, potrebbe do- 

 mandare soccorso e gli altri uomini potrebbero giu- 

 stamente prestarglielo contro alia ingiusta aggrcs- 



