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gliandone ezianilio perfino le loglclie conseguenze. 

 Quei ceppi si ruppero, cadiito il medio evo, c pcrchii 

 qualita indeclinabile della potenza del pensiero si c 

 I'essere processivo, e perche furono recall in mezzo, 

 causa forluaati accadimenti, 1 codici dell'antica sa- 

 picnza, nci quali la moltiplicita delle teoriclie e dei 

 sistemi promosse Tcsame e la discussione; a clie si 

 aggiunscro il rinvenimento del mctodo naturale, clie 

 debbesi agli italiani, i quali primi posero studio alia 

 filosofia, e cbe vcnne in seguito promosso da Bacone 

 e da Cartesio ed applicato alle fisiche con maravi- 

 glioso successo da Galileo, il ravvicinamcnto dei 

 popoli indotto dall' induslria e dal commercio, la 

 diffusione della stampa , le guerre stesse , la sco- 

 perta di ua nuovo mondo e j>ersino le solenni, ar- 

 dite c ad un tempo fuueste scissure di religione. 

 L' avviamento alia independenza del pensiero fu 

 opera speciale dei sccoli XVI c XVII, e il secolo 

 XVIII, contro al quale si muovono ire e declama- 

 zioni, non ne fu clie sequela : fu egli e dovette es- 

 serc, guardato all'andare della mente umana, quale 

 i secoli preceduti lo aveauo prcdisposlo. In queslo 

 ultimo secolo lo spirito filosofico fu uno, indi pen- 

 dente, universale, volto del pari alia teorica ed alia 

 pratica , ed assunse una potenza clic non mai si 

 ebbe nolle trascorse gcncrazioni. Ed in cosi fatta con- 

 dizionc di cose lo studio dell' uomo o dei fatli c 



