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Lc fisichc discipline si alzarono a scienza quan- 

 Jo si parti dai fatti del mondo materiale: e al- 

 lora soltanto i naturali, lasciate le ipotesi in cut 

 gli antichi si disviarono , ne porsero le veraci 

 leggi dclla nalura materiale. Nelle {llosofiche disci- 

 pline il proccdimento non puo diffcreuziarsi da 

 quellousato nclle fisicLe: il mondo intorno al quale 

 il filosofo deve aggirarsi e il mondo della coscien- 

 za : in essa vi lianno dei fatti al pari che nel fisi- 

 co, e suir intero di questi fatti soltanto puu fon- 

 darsi una compiuta filosofia. Si diniczza adunque 

 r uomo ncl sisteraa dell' utile, e la imperfetta e 

 parziale considerazione dei fatti interiori anziclie 

 condurre al vero non ha poluto die traviare nell'er- 

 rore. L' assertiva die 1' utile possa stringersi nelle 

 cose umane di iiodo individuo al morale ed al giu- 

 sto non I'cggerebbe die ove la presente vita si con- 

 giungesse alia idea di una vita avvenire accompa- 

 gnata da premi e pene; ma in questa ipotesi, la- 

 sciato I'utile materiale e presente, entreremmo nel- 

 le teoriclie di una giustizia assoluta e immutabile. 

 La coscienza dclla intera specie risponde alia 

 coscienza individuale nell' escludere siccome costi- 

 tutive dcir uomo le idee del solo utile. Le idee 

 del giusto e dell' iugiusto, del bene e del male mo- 

 rale, indipendenti dair utile, comparvero nei primi 

 usi e nelle prime praticlie delle societa nascenli; il 



