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vi si iucliinino somraessi e revereiiti : ma colali fe- 

 nomeni ne si rivelano entrambi e dalla coscienza 

 tlcir individuo e da quella della intera specie. Sop- 

 primete 1' idea del bene assoluto, die sta nell'ordi- 

 ne universale ed eterno , e nulla di vencrabile vi 

 ha piu per Tuomo, nulla di fermo e di obbliga- 

 toriOj la sensivita sola predomina ed e buon logico 

 e moralista quegli che non altro si proponga a fine 

 che di seguire i pi'opri appetiti quali clie sieno : 

 nessuna rcgola avvi piu pci privati nelle relazioni 

 loro reciproclie, nessuna rcgola pei governi politici, 

 nessuna regola, venendo al nostro argomento, a sce- 

 verare le azioni innoccnti e lodevoli da quelle de- 

 gne di biasimo e di punizioue. 



Dalle cose pcru clie siamo venuti sponcndo discen- 

 de chiai'O a'meno veggenti clie la morale si stende 

 alle relazioni ed ai doveri die I'uotno ha con Dio, ai 

 dovcri die ha con sc stcsso,d<;l pari clieai doveri che 

 It) slringono o verso gli altri uomini o verso il consor- 

 zio sociale; e di'clla dee moderare del pari le azioni 

 esteriovi e gl'interni senlimcnti dell'animo, i motivi 

 che nc conducono, i pensicri, le inclinazioni, i desi- 

 derj. Ora da cio viene die sarebbe assurdo assumcre 

 la morale a regola assoluta ddla giuslizia punitiva. 



Perclie la morale potesse essere regola di diritto 

 e le offese a lei si potessero soramettere a pena, coa- 

 vcrrebbe die la legge si inframmettesse Ira Dio e 



