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poslo , e non veggono chc il vero e il bene non 

 istanno mai negli estremi, e clie le avventate teo- 

 riche ia ogni cosa ripugnano ai moderati princip) 

 e alio spirilo filosoflco ed eccletico della eta nostra. 



CoU'intiraa analisi de'vari sistemi filosofici intomo 

 il diritto penale noa sarcbbe disagevole il diinostra- 

 re come sieno essi originati da due soli principj va- 

 riamente modificati , quello dell' utile e della mo- 

 rale presa nel senso il piu assoluto; e come i siste- 

 mi stessi sieno sequela strettamentelogica dellc due 

 diverse filosofie cbe vennei'O sotto i vocabili di sen- 

 sismo e di spiritualismo , da cui s' informarono 

 eziandio le leggi de' vari tempi. 



L'uomo ^ ua ente razionale e sensitivo : I'essere 

 intellettivo deiruomo formo la filosofia di Plato- 

 ue , e r essere sensitivo forma quella di Epicuro , 

 le filosofie dei quali, in tutto diverse, furono nei 

 moderni tempi riprodotte da Kant e da Benlbam. 



Dalla scuola di Epicuro e di Bentham nacquero, 

 osserva 1' illustre professore Manciui, quattro scuole: 

 quella degli Utilisti , i quali derivano il gius di 

 punire dal solo utile clie n' e recato alia societa : 

 quella de' Socialistic che lo vogliono effetto del- 

 la cessione al corpo sociale del diritto di difesa 

 spettante agli individui uello slato ipotetico della 

 vita insociale : la scuola psicologica che vuole la 

 pena siccome uu mezzo a genejare talc impres- 



