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mc , e di cul sicno cllc lo svlluppo , c lo svolgU 

 niento. Quel ptincipio unico, di intuitiva cvidenza, 

 fccondo, rispondenle alia umaua natura, clie rcgga 

 a liittc Ic applicazioni, clie sia fermo in mezzo al- 

 Ic vicende cuL soggiaciono gli csscri finiti c conlin- 

 gcnti 5 clie in nessun caso contvasti colic credenze 

 spontanee, costanti e univcrsali dei popoli clie si 

 veggono immobili nello spazio e ncl tempo, non si 

 rinviene che nella idea di un ente assoluto , ncl 

 quale rilucano la intclligenza, il poterc scnza Itmiti, 

 la bonta e la sapienza , i cui intendimenti formino 

 leggc per tutti gli enti razionali. A quell' idea io 

 mi penso avvisasse 1' Oi*atore Romano quando an- 

 nunziava esservi una Icgge piu rcverenda clie il giu- 

 re positivo e clie vi sta sopra, indotta dall'ordine 

 naturale, Icgge non nata n^ scritta, ma eterna e 

 sul cui regolo dee giudicarsi del giusto e dell' in- 

 giusto nelle azioni e negli slatuti degli iiomini. E 

 nel vero infclici que' popoli presso a'quali le Icggi 

 non sono rivclatrici dell' ordine assoluto, ma frutto 

 soltanto o della ignoi'anza o dell' evrore o del ca- 

 priccio dei legislatori ; imperciocclie siccome ncl 

 mondo materiale vi hanno Icggi immutabili chc lo 

 govcrnano , vi lianno leggi pur anco pel mondo 

 morale, alia cui osscrvanza c legato il bene si del- 

 I'individuo clie della specie, c alia cui violazionc 

 conspguilano il disordinc c la svcntura. 



