stoici e i razionalisti errarono in queslo, clie sup- 

 posero r umana ragione principio della morale e 

 Jella giustizia, laddovc non puo considerarsene clie 

 mera rivelatrice. 



Per cogliere pero il vero nella scienza dei diritti 

 e dei doveri e francarsi da errore e da congiungere 

 la conoscenzadeirordine esscnziale ed eterno, rivela- 

 to dalla ragione, con quella della costituzione dcgli 

 enti finitijCapacidi aspirare a queU'ordlnc e di uni- 

 formarvisi perche razionali. Se I'idea deU'ordine as- 

 soluto ed eterno ^ il fondamento di ogni dotli-ina 

 filosofica, se essa e I'elemento primo e intuitive cbe 

 sta nella umana coscienza, se la sua luce i in- 

 dispensabile in tulle le parti del saperc, e se, senza 

 di lei, la umana natura ne sarebbe un mistero ira- 

 penctrabile, non deve ella disgiungersi dalla cono- 

 scenza del finito e del contingente , col quale ba 

 indivisibile relazione, Non vuolsi nel pensiero dis- 

 giungei-e cio cbe nella rcalta e unito; c il sog- 

 getto e I'obbictto, I'infinito e il finito sono strelti 

 iusiemc da nodo indissolubile: il finito procede dal- 

 I'infinito: il primo e I'effetto, il secondo la cagio- 

 ne. I principj eterni dcdotti dall' obbiettivo asso- 

 luto sono frutto della ragione pura , ma essi vo- 

 gliono essere applicati alia pratica, ue il potrebbero 

 csserc senza la cognizione del soggetto cui dcbba 

 larscnc rapplicaziouc ; I'ontologia, iu una parola, c 



