cepire I'assnluto ed i suoi altributi e di dcdurne 

 logieLe conseguenze: I'uomo h morale non per le 

 azioni raateriali in se considerate , ma per 1' in- 

 tenzione volta aU'osservanza dell'ordine : la morale 

 domina del pari gli affetti , i desideri e le azio- 

 ni, e ruomo e immorale eve pure i suoi atti re- 

 cliino utile e sieno in s^ lodevoli, ove intenda ad 

 oggetto finito e contingente; e pci principj morali 

 xu\ male Cnito puo essere un bene inOnito e un be- 

 ne finito puo essere un male. E se la morale si 

 chiude neiruomo interno, e se la giustizia consi- 

 dera alle rclazioni fra gli uomini, I'obbietto dclla 

 giustizia non puo essere offerlo che dalle azioni 

 esteriori, le quali sole possono avere inflasso sul be- 

 ne e sul male altrui. 



La distinzione fra la morale e il diritto, per lo 

 specialc subbietto della giustizia, h d' imporlanza 

 gravissiraa nelle cose umane, sebbene per lungbezza 

 di tempo, c presso gli antichi e presso i modern i, 

 non se ne vedessero poste con acuto discemiracnto 

 le diffcrenze. 



LascJero il dire dei Pittagorici, per le cui dottri- 

 ne la giustizia o il diritto si accliiudeva ncl trat- 

 tamento uguale di tutti gli uomini in bene o in 

 male, a seconda di cio che si avcssero merilato, e 

 si riponeva il principio dominalorc s'l del mon- 

 do fisico che del morale ncll' armonia; c taccro 



