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gionamentocomerutilc non possa essere perse stesso 

 una norma ne di morale, nc di diritto; ma I'utile 

 che non puo dare si fatta norma per s6 medesimo 

 non puo tampoco concorrcre a foruirla congiungen- 

 dosi aU'elemento morale : I'utile e sempre un fatto 

 materiale, n6 puo mutar di natura unendosi ad al- 

 tro elemento. Perclie possa aversi I'idea dell'ingiu- 

 sto, e perclii possa usarsi la forza e si bene neces- 

 sarlo die concorra I'estremo delT utile proprio, ma 

 I'utile non e concausa efticiente del diritto, ma 

 condizione pel suo esercizio, la quale, aperta dalla 

 natura dell'uomo, deve pur dirsi voluta dall'ente 

 assoluto die n' c I'autore, i cui intendimcnti pos- 

 sono soli fondare siccome i principj eterni della 

 morale, cosi pur quelU della giustizia. Non e d'al- 

 tronde bisogno di invocarc 1' utile, come principio 

 dal morale distinto, dacclie la natura umana, fat- 

 tura deir assoluto, nc appalesa i volcri; e la mo- 

 rale, die e scienza del bene, e uno colla scienza 

 de' fini die I'cnte assoluto ha prefisso a tutti gli 

 enti finiti e contingenti. Di questa guisa unico si 

 conserva il principio e della morale e del diritto, 

 e il sistema si offre degno della iufiuita sapienza 

 die con un atto solo del suo volcre di originc al- 

 r uno ed all'altra *. 



* II Mancini vorrebbc clic la giusUzia o il diritto si distingues- 

 scro esscnzialmcnte dalla morale: considcra rgli la morale come 



