ex 



Ma se I'uomo lia dirilto alia iacolumila Jclla 

 persona e alia liberta pe' razionall suoi fini , se e 



r istruzione, la polizia preventivaj i premj, I'azione civile; mezzi 

 che I'esperienza dimostra non eflicaci; ed essere assurdo che per 

 questa inefGcacia, ogni violazione del dovere si elevi a delitto. 

 Aggiugne il citato scrittore che la teorira messa innanzi dal Rossi 

 condurrebbe a' calcoli dell' utile, non rispondente al sistema che 

 pone la morale ad assoluta rcgola del gius punitivo. 



II Mainiani, che ascrlye a solo fondaraento legittimo del fius 

 penale la massima che il male merita male, vorrebbe limitata 

 I'azione punitiva a' soli casi in cui vi fosse possibilita e conve- 

 nicnza; ma allora, come si e detto rispctto alle idee del Rossi, 

 non siamo nel sistema della morale assoluta, ma in quello dclla 

 morale mista colFutile. 



11 signor JVlancini ragiona, a dificrenza de'citati scrittori, nei 

 srguenti termini: nelle socirlii civili la forza individuale, fuor 

 del caso della necessaria difesa, e violazione del dovere ingiusta 

 e dannosa. Se agli elemcnti, pgli dice, del male morale e sensi« 

 bile che s' incontrano in ogni volonlaria violazione del dovere , 

 si aggiunga 1' uso della forza fisica o della forza morale che sta 

 nel dolo, nella circui/ione e nel raggiro ad altrui danno, la vio- 

 lazione del dovere sara dclitlo, perchc la forza privala, fuori di 

 estrcmo inevitabile caso, e sempre usurpazione del poter pub- 

 blico, che dee costituirc soggetto di sanzione penale. La teorica 

 che il principio morale dcve lemperarsi con quello dell' utile , 

 che vuole tollerato il male ove il punirlo proJiirrebbe mali mag- 

 giori, giustifica il pensamento del professorc napolelano. La teo- 

 rica del Mancini nou parrebberai dorer soggiacere che ad ccee- 

 zione per le violazioni del dovere accompsgnate dalla forza in- 

 dividuale nel doppio sense sopraindicato che direttamcnte riflet- 

 tono 1' individuo^ e che sono di entita si leggcra da avere po» 

 chissimo influsso suU' ordine pubblico.. ne' quali casi pari-ebbe 



