relti mai sempre da uno spirilo ecclelico, e le loro 

 dottrine si fondarono e suU' ordine assoluto e sul- 

 I'intero dell'umana natura: e come sarebbe addire- 

 nuto cbe le sole dottriae intorno al gius punitivo 

 si fossero tratte dal sensualismo ? e die quelle dot- 

 trine si fossero radicate ed estese nella loro essenza 

 ed air universale a grado da formare una scuola la 

 cui perdurano da oltre un mezzo secolo ? Si intro- 

 misero, gli e vero, nelle dottrine penali alcune idee 

 della filosofiacheavea conquistato le menti di molti 

 nel secolo XVIII; ma non vi furono predominant!, 

 e le ultime conclusioni uscirono razionali. 



11 sensualismo, lo abbiamo gia vcduto, vuole fat- 

 to calcolo, per la irrogazione delle pene, del solo 

 utile ristretto a conseguii'e piaceri cd a cansare 

 dolori; e nella scuola italiana s' insegn6 sempre 

 esservi principj superiori alia sensivita umana dai 

 quali la giustizia penale deve informarsi: dissero 

 bensi gli scrittori italiani essere scope ultimo del- 

 le peue I'evitare il danno privato e pubblico, on- 

 de il gius punitivo fu detto sostanzialmente gius 

 di difesa; ma dissero ad un tempo che nessuna 

 pena h consentita dalla giustizia se non prcsup- 

 posto un atto moralmente ingiusto uel delinquen- 

 te, e la immoralita e la ingiustizia dover essere 

 calcolate sulla cognizione, sulla volonta, sulla pre- 

 Tidcnza delle sequela dell' atto criminoso; ed ag- 



