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de ad ogni uomO; ai sistemi scientifici dell'Accade- 

 demia e del Peripato: dagli usi e dalle pratiche in 

 cui si contennero le prime teoriche della sociale giu- 

 slizia, ai codici elaboi*ati della sapienza leggifattiva, 

 tu non vedi se ben consideri che i vari gradi e raol- 

 tiplici della perfezione, della intelligenza e del cuo- 

 re. Furono barbari i popoli quando quelle potcnze 

 furono in germe, e si fecero civili a misura del loro 

 procedimenti. 



E lo sviluppo dcllc facolta conoscitive giova in 

 modo ammirabilc qucllo delle affezioni, che il vero 

 conquistato non si aggira infruttuoso nelle regioni 

 deir intelletto, esscndo il dcstino dell' uomo di co- 

 noscere e agire, e i convincimenti profondi della 

 mentc discendono operativi nel cuorc, e souo dcssi 

 la cagione suprema dell' indole varia degl' indi- 

 vidui e dei popoli. La moralita verace c operosa 

 pende clla stessa dal vero che sotto il noma di 

 coscienza inualza dentro noi un tribunale non su- 

 scettivo di corruzione, da cui move una voce po- 

 tente, della cui approvazioue e sequela tui coutento 

 ineffabile, e al cui rimprovei'O succede il rimorso 

 laceratore. E la i-eale e non peritura grandezza dcgli 

 uomini e delle nazioni nasce dal vero piii o mcno 

 aperto nelle credenzc die, radicate, ne cd)biano al- 

 zate tutte Ic potenze conoscitive e morali. L'ci'oi- 

 smo de' popoli che svcglia 1' ammirazione non vcunc 



