XIII 



del pari al filosofo od al politico, so non si addcii- 

 tri nclla natura dcU' uomo , torna vano I'adopcrarsi 

 a slatuirc Ic Icjjgi del mondo morale. 



Ora se tii mcditi si ncHindividuo colla indagine 

 psirnlogica c si nellc nazioni colla osservazionc sto- 

 rica, li i; in pronto cssere Ic potenzc dell' uomo attc 

 a pciTunc proccdimcnto ; c quest' indole processiva 

 rircla una Icgge: poiche la provvidenza non crea 

 nulla d' inutile c di dannoso, e sarebbc assurdo che 

 ella avesse posto nell' uomo gli dementi della per- 

 fezionc scnza aveme voluto e prescritto il consogui- 

 mcnlo. Puo dcridcrsi la Icgge del processo da su- 

 pcrficiali osscrvatori : ma la ragione, io diceva alti-a 

 fiata, la rivcla, la storia la testimonia, la rcli- 

 gionc la santifica *. 



• Rcputo inutile lo spicgare qui chc dcbba intendcrsi per legge 

 di progresso dcUa nostra speciCj avendone io parlato spccialmentc 

 in un discorso stampato nei Commcntari dell' Atcnco di Brescia 

 deir anno 1839, ncl quale ebhi a dimostrarc non esserri idea 

 chc veggasi pii'i abusaia dell' umano procedimcnto, ma non cs- 

 seni a un tempo verita piii splcndida, per chi mediti sullc cose 

 uinaue, dell' cssere la umanita processiva, tutto che in alcune 

 rpoche si vegga clla stazionaria e tal fiala retrograda. Ivi ho 

 pur delto come debba ascrivei-si alia rcligione cristiana che i 

 popoli rcggano nelle ctii niodernCj e non drperiscano, ne si can- 

 cellino dalla storia come a^TCIliva delle antirhc nazioni. II rcale 

 processo non e che lo sviluppo c la perfezione dclla vita fisica, 

 inlrllctliva n morale^ per le cagioni dalla pro\"Nidcnza preordinatc 

 non «.• chc il conqnisto in ogni cosa del vcro r del bene, i- I'ania- 



