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litico, i loro sistemi di eJucazione si restringevano 

 a suscilare e fortificare le passioni confacenti alio 

 stato specialc tlei vari popoli, al che pure intendeva 

 ogni maniera di politiclie istituzioni. Si pensava al- 

 ia educazione di uu popolo circondalo da pericoli 

 di straniere invasioiii? tutlc le istituzioni in un 

 colla educazione volgeansi a crcare il valor militare. 

 Noi veggiamo perci6 clie in Isparta tutto tendeva a 

 fare gucrrieri : i figli si consideravano appartenenti 

 alio stalo anzichi alia famiglia, e toglieansi alia po- 

 tcsta cd alia prolezione dei genitori: tutte le arti 

 volte agli agi cd ai coniodi, clie si consideravano atte 

 solo a sbassarc 1' altczza deU'aniraa, interdicevansi 

 ai cittadini e venivano agli schiavi abbandonate: gli 

 Dei che si disegnavano al culto del popolo si effi- 

 giavano armati, e la stcssa Venere, giusta la testi- 

 monianza di Pausania, veniva raffigurata in armi; 

 cosi il legislatorc, dice Filangeri, innalzava nel cielo 

 la forza bellica per faria discendcre piii vencranda 

 sovra la terra. Volcasi allargare il territorio di uno 

 stato e instituire di guisa un popolo da farlo con- 

 quistatore? oltreccbe tutto in Roma s' indirizzava a 

 formare uomiui robusti e valorosi, le istituzioni mi- 

 ravaao ad ingenerare nelle menti un concetto altis- 

 simo della citta ctenia, e la religione stessa si ve- 

 dea lomenta trice di un oreoslio e di un' anibiz ione 

 smodata, onde barbaro si reputava ogni popolo c 



