ri'liglosi, sibbcne il vizio c il Jelitto clic per I'or- 

 tliuario si gcnerano dalla miseria, dalla ignoranza 

 c diiirerrorc. I falsi lumi soltanto, o incompiuti o 

 ristrctti in alcune classi , nclle quali possono es- 

 scre strumcnto di oppressione per le altre, portano 

 danuo: c raffcrmare i vcraci e compiuti lumi dan- 

 ncvoli torna lo stesso clie avcre per funcsto il dono 

 fatto da Dio agli uomiui dclla ragione. 



M r intpUigrnza che lo distingue dai bruti, mi si risponde esscr 

 n qucsta iin dono di Dioj ma se e cosi, qucsto dono ci c stato 

 n conccsso per fargli portar fnitto, non per sofibcarlo. La sua 

 »» coltura non pu6 esserc funesta alia religionc, perrhe il Crca- 

 n tore non si trova niai in contraddizione con se stesso. Egli non 

 n puo tendcre agguati alle sue creature, ne distruggerc con una 

 »» mano rio che coll' altra prepara. — Se poi domando come av- 

 •» vcnga rhe 1' uomo abbia una religione, e che i bruti non pos- 

 n sano avcrnOj mi si risponde, che i bniti sono senza intelUgenza, 

 »» e che hanno i loro pensieri, come i loro sguardi, |tutti volti 

 »» verso la terra ; raentre 1' uomo dotato di ragione puo godere 

 f> drllo spcttarolo dell' univcrso, puo ammirarne V ordine e la 

 »» vaghrzza, e risalire cosi di meraviglia in meraviglia fino al 

 >♦ Creatore, per offrirgli il grato tributo della riconosccnza e d<'l- 

 •» r adorazinne. Ecro dunqup da una parte V ingratitiidine frutto 

 n della sinpidil.i, dall" altra la religione che sorgo dal seno dci 

 n lumi. Ma se veranicnle 1' intelUgenza e madre dclla pietii, cosa 

 » dovrenio braniarc? Che la buona nutrice diventi sempre piii 

 «« ngorosa, poiche la pieta ne acqulsU pure ogni giorno nuova 

 n foi-za c nuovo vigore »>. 



Dalla Gitiiia ddl'educatore di RafTacle Lambrusrhini. Anno so- 

 condo i837 pag. 178. Fircnzc coi tipi dclla Galilciana 1837. 



