•XI. VI 



cittadino non costrctto a consumare la vita onde 

 procacciarsi la sussistenza ha mezzo o ad istruirsi 

 da se stesso, o a rifare I'educazione chc avesse ri- 

 cevuto falsata nei primi anni, e il modo del viver 

 suo nella parte della societa istrutta gli puu ser- 

 vire esso stesso di educazione; ma se il povero o 

 perde i primi anni senza venire istrutto, o riceve 

 istruzione disadatta o non savia, soggiace alle idee 

 concette e alle contratte abitudini senza potere a 

 rialzarsi in tutto il corso degli anni siioi. E le azioni 

 del popolo e i suoi principii come vcngono giudicati 

 s' egli incappa in ti'aviamenti ? non sono i suoi pari 

 che rechino giudizio di lui; ma sono le classi istrutte 

 clie il soggettano a rispondere di ciu chc cgli si 

 pensi, si dica o faccia sul regolo dclle idee, dei lumi, 

 della coscienza di uomini la cui ragione disviluppata 

 c i cui costumi hanno creato quella sottilita d'in- 

 tcndcrc e quel dilicato scntire che sono friitto di 

 una civ ilia di cui nel popolo non furono sparsi tam- 

 poco i primi semi. 



Se dalla filosofica osservazione noi discendiamo 

 air cssere dclle societa attiiali, il bisogno della isti^- 

 zione e della educazione dei popoli addivicne ancora 

 piu luminoso: imperocche vi fu tempo in cui le 

 morali teoriche , frutto della cmpirica filosofia , si 

 fondarono non sopra i principii dell' ordine asso- 

 luto immutabile, ma suU' cssere puramentc sensi- 



