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livo (Icll'uomo, c pcrciu sul calcolo dci piaceri e dci 

 tlolori : in cui le idee dclla liberta civile si esage- 

 rarouo c nolle nienti del popolo si confusero colla li- 

 ccnza: alia ugualila iuuauzi alia leggc si dicde una 

 slraiia cstensione, e si parve ingiusta la differenza 

 delle condizioni e dei bcni, e il popolo si credette 

 fossero iiigiuste le leggi protcggitrici del diritto di 

 proprieta, scnza il quale nou puo essere ne la giustizia 

 ne il bcu essere di tutte le classi sociali: I'iutendimento 

 a tori*e i pregiudizi e gli abusi della superstizione 

 si splnsc alio strcnio di porre nel dubbio gli stessi 

 domnii cssenziali alia religione, e il dubbio sorto 

 nelle classi elevate si diffuse nelle iufime, diffondi- 

 mciito agevolato eziandio dalla condizionc de'modemi 

 stati in cui tutte le classi assai piu cbe iu antico 

 non erano si videi-o avvicinate. Nelle menti elevate 

 qucgli errori scomparvero, cbe la eminenza dei lumi 

 valse a rinviarle dai trapassati traviameuti; ma 

 nelle iufime classi, qiiegli en-ori perdurano, se 

 ne veggono piu o meuo le sequela nei vari stati 

 di Europa, e vcrranno trasmcssi di genei-azione in 

 gcnerazione, se non diasi mano a porre nclla sor- 

 gcnte gcnerazione le fondamenta di un edificio in- 

 tcllcttivo c morale al tutto nuovo. La stcssa ugua- 

 lita di diritto. giustameute sancita per tutte le classi 

 uella eta nostra, puo tomare dannosa se I'idca di 

 una talc ogxiaglianza non sia illuminata ncl popolo, 



