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Noi viviamo, e vissero i padri nosti'i, circondati 

 tuttodi da fanciulli: e addiviene triviale e spesso ' 



n simo invece contro Li gioventu e contro il cielo ! Nessuna forza 

 » umana potrk spingerci mai a commetterc delitto si nero »». 



»> Si (lira foisc che con la voce liimi s' intende un eccesso, iin 

 » lusso disorJiiiato e pericoloso nell' istruzioue de' fanciulli? So 

 j> che in cio come in tutto puo oltrcpassarsi il giusto confine ; 

 » ma sostengo non esservi nulla di superfluo nella nostra scuola. 

 n Insegniamo ai fanciulli la rcligione ; questo e il nostro primo 

 » oggetto e il piii vasto^ di tutti ; vi aggiungianio poi cio che i 

 w bisogni della vita richiedono^ e il farlo e nostro dovcre »>. 



»> Ma in proposito di questa parola luini non posso tacere lo 

 >> scandalo che provo, quando rifletto all' abuso che si fii della 

 » lingua. Vadasi innanzi cosi, e fra poco le nostre parole sfigu- 

 >5 rate piii non saranno se non falsa moucta da seminarsi fra i 

 j> creduli dai furfanti. II terinine e un poco aspro, lo sentoj ma 

 n esprime il concetto. In tutte le pagine del Vangelo, ch' io ve- 

 »» nero come la parola del mio Dio, trovo la parola lurni oppo- 

 •> sta a quella di tenebre. II Dio de' cristiani vi s' intitola il Pa- 

 15 dru de' lumi. II nostro divin Redentore si chiama la luce del 

 t> mondo. Questa luce e venuta a illuminare coloro che eran sc- 

 i> dcnti nelle ombre della inorte. Noi cristiani siamo chiamati a 

 »» diventar JigH della luce. I ministri di Gesu Cristo del)bono 

 i> come il loro buon Maestro csser luce alia terra. I demoni son 

 »> detti angeli di tenebre che per ingannarci si trasmutano tal- 

 w volta in angeli di luce ecc. Ovunquc lo stcsso linguaggio, ovun- 

 >» que la stessa idea dominante. Fedele alia sua fede antica, la 

 » Ghiesa ne ha scrupolosamcnte conservate finanche le espressio- 

 » ni. I siiuboli, le sue cerimonie ci parlano colla medesima lin- 

 »» gua. Vcdcte quelle faci ardenti sui nostri altari in mezzo alia 

 » piena luce del gioruo ; e quelle lampadc che nel santuai-io ri- 

 w schiarauo solilarie Ic ombre della noltcj e quel cero potlato 



