arti e mesticri alio scopo appunto dclla istruzione 

 del popolo destinato alle officine, del (£uale io stcsso 



w quali cose non diro per non dir cose omai contc c trite a tutlij 

 n ma sol diro clie univcrsalissiino vorrebbe essere qiiesto opificio 

 fj scolasticOj pcrclie cadaua fanciiillo potessc iuiziarsi all' arte cui 

 tt ha naturale vocazione. Indi vorrebbe riunirvisi tutti i mille ar- 

 >j tefici mcccanici; perclic cadaun fanciuUo avcsse, secondo la sua 

 n particolare vocazione, il sue maestro! Chi non vede in tutto 

 ». cio un bel delirio di qualchc vacua testa inncbriata dclla voce 

 »> Atelier? Delirio nou piii permesso oggi ncllo stato della scienza 

 » economica, ed in qiiclla del fatto, che molti governi gia vanno 

 » a poco a poco dimettcndo le generali officine loro, pcrchc cer- 

 « tificati di avere con vantaggio di prezzo e di quali La , armi , 

 »» navi ed altre occorrenze da' particolari articri »>. 



Finito il corso elementare e fors' anche non al tutto compiuto, 

 dovrcbbe essere ciira del comitato di aitieri di trovar luogo ai 

 giovanetti in officine bene avviale , e potrebbe per alcuni fors' anco 

 non esser bisogno per intero di quanto e proposto nelle prcac- 

 eennate discipline. EUe non sono che un cenuo di cio che po- 

 trebbe farsi; ma le discipline definitive non dovrcbbero essere 

 che il risultato di ben ponderata cspcricnza. 



Io vorrci data a' giovanetti una triplicc istruzione. II catcchismo 

 religiose debb' essere il primo: che senza religione ne per gli 

 individui, ne pei popoli non puo essere ne verace moralita, ue 

 giustizia; jna vuolsi per noi aggiugnere il catechismo civile c pe- 

 nale, si perche tutto si tiene e rannoda nei motivi che muovono 

 il cuore dell' uomo, c si perche anco la sola virtu esteriore e 

 civile che si fondi sovra umane considerazioni e sommamente 

 utile alia civile aggrcgazione. Coloro cui manchi una intelligenza 

 perspicace ed acuta reputano utopia ridcnole il pcnsiero che pos- 

 sano nella mcnte dei giovanoUi insiiuiarsi gli svariati dottrina- 

 mcnti che siaui \cnuti divisando j ma i savi sanno che ogni scicuza 



