modoviu roilici. In anlico il prolctario era sdiiavo, 

 ma i pvfgiuilizi, c jjcrfino Ic idee religiose coneoi-- 

 revano a coiisacrare i priiicipi del privilegio; nel 

 medio cvo il prolelario era addetto alia gleba; ma 

 la igiiorauza, e Ic sveuturate vicissitiulini di quella 

 (la lo reiideano tolleraiitc della sua sorte : in quci 

 tempi la sussistcnz.a assicui-avasi al ])i-oletario o co- 

 me a stromento nel ricco delle proprie rendite, o 

 come a difensorc. Lo idee si mutarono, e gli anti- 

 chi l(;gami nellc eta modernc si sciolsero, e le infi- 

 mc classi sono lasciatc a se medcsime, e se la ca- 

 rita fratellevole del riceo non soppcrisce generosa 

 alia miseria, il prolctario od e esposto a porire , 

 od t spcsso condotto all' odio contro al proprieta- 

 rio cd al delitto *. Si approssimi il ricco al povcro: 



* Not! posso tPncriiii d.il rcoare qui un brauo della citata opera 

 del sigiior Lucas J Theoric dc V cinyrisomurncnt y tonio spcoiido, 

 |)agina i^a c sr^ucntc: 



Viiiis rcx/tloilation yatriarcalc, qui scrnble la forinc pi-iiiiiln'c 

 du trarail pat' l' association^ Ic chifse churgeait de pnuj-i'dir mix 

 lesoins de ses scrt'itcurs. Lorsr/ue V csclavagc romaiii vinl Jaire 

 de I'honiine line chose , I'intcict de la propriele , ii difaiit des 

 inspirations it des da'oirs de rhiiinanile, t^arunlissait a I'esclave 

 la satisfaction de ses bcsoins cssenticls et la con.teri'alion de sa fie 

 phj-stque. Lorsqite etifin la servitude du moyen dge rcslilua au 

 terf son litre d'etre anime, clle sentil sous l' influence du christin' 

 nisinc la nccessite de vi iller, non setilenient aiix soiiu de son corps, 

 mais iiicme au salut dc son dmc. M. de Tocquefille dil ai-ec raisnn, 

 en parlanL de Vuu^iiible de la socielc Jeodalc ( Memoire siir Ic 



