cittadini, che vi si rinvenne mai sempre generosita 

 e purezza d' intendimenti. 



L' idea vera e compiuta della vita civile , in che 

 sta la perfezione della nazioni , non fu colta e 

 disviluppata clie nei tempi moderni; e non e a far- 

 ne meraviglia: dappoiche non e ella una idea sem- 

 plice, apprensibile a nn tralto dal comun senso, 

 ma complcssiva di moltiplici e svariati particolari, 

 i quali non era da to raccogliere ed appurare che 

 alia sperienza dei secoli; onde venne non esservi 

 argomento intorno a cui si sicno messi fuori i piu 

 strani e per infino i piu disastrosi dottrinamenti. 

 Dei quali peru non essendomi oggi acconsentito il 

 fare parola , diro in quella vece , che a concepire 

 r idea vera della civil ta e da considerare come ella 

 sorga, si sviluppi c si perfezioni nei popoli; e tu 

 vedi essere ella una condizione della uraana fami- 

 glia che sta di mezzo alia barbaric e alia corruzio- 

 ne : nella prima non e ancora costrutto 1' edificio i 

 della vita civile: nella seconda quell' edificio volge I 

 a discioglimento. La civilta inchiude percio 1' idea 

 del processo, poicliu se gli uomiui non proccdono I 

 si continua lo stato della barbaric; ma il processo, 

 onde cominci a fornire 1' idea della vita civile, non 

 deve essere ne' primi suoi passi , ma avanzato no- 

 tevolmente; e vuole essere proprio dell' intero con- 

 sorzio. poiche altrimcnli non sarebbe della citla, 



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