ma deir individuo ; n6 basta che sia speciale ia 

 una delle umanc condizioni, ma lo debb'essere in 

 tutte, poiche la civilta c propria dclla umana na- 

 tura, i cui dementi sono moltiplici, c la cui per- 

 fezionc si dcriva soltanto dallo sviluppamento del- 

 I'intcro compreso. Laonde tre esscndo i modi di es- 

 scre chc si manifestano nella nostra specie, la vita 

 fisica, la intellettiva c la morale, tutte c tre deb- 

 bono notcvolmentc perfezionarsi onde una societa 

 sia civile; c lo sara quindi un popolo quando i 

 bisogni fisici, si per le naturali produzioni del suolo 

 e si per le artificiali , ottengano soddisfaccimcnto : 

 quando le facolta intellettive abbiano libero ed 

 ampio sviluppo, nou ristretto a poclii, ma esteso 

 all 'universale di un popolo : quando 11 cuore bene 

 attempcrato dalla morale, giovato dalla religione 

 e dalle opinioui dominanti, sia condotto a sentire 

 la dignita umana , a rispcttare 1' uorao quale clie 

 siane lo stato, a soccorrerlo con opcrosa cd intelli- 

 gente benivoglienza. 



Vuolsi adunque confrontare due eta diverse onde 

 rccarc giudizio in quale abbiasi a dire piu o meno 

 avviata la vita civile? Si consideri in quale fossero 

 pill universalmente diffusi i mezzi alia esistcnza si- 

 cura c piacevole; in quale le potenze conoscitive 

 deir uotno avesscro piu ampio e bene ordinato svi- 

 luppamento; in quale la dignita dclla umana na- 



