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air orgoglio e al fasto di pochi privilegiati. La di- 

 guita della umana natura si parve allora distrutta, 

 e gli uomini al pari degli animali si leneano ac- 

 cessorio dci beni e cou essi si trasmettevano per 

 successione, si permutavano, si donavauo, si vende- 

 vano. L' umana fainiglia vedeasi per tal modo divisa 

 in due classi: Tuna destinata ad ogni maniera di 

 godimenti: I'altra a gcmerc invilita ed a rifinirsi 

 onde ottenereuno steatatoc precario sostentamento. 

 II sorgere dei comuni Iramuto in molta parte 

 qucH'ordine di cose; ma come suole avvenire nelle 

 umane vicende clie il bene non si avvia se non per 

 gradi, e clie le abitudini una volta indottc si con- 

 tinuauo nelle lore sequele anche allorquaudo sieno 

 cessate le cagioni ondc in originc si derivarono, gli 

 stessi statuti municipali , effetto della liberta dei 

 popoli conquistata sopra i potenti clie li opprimc- 

 vano, si veggono ancora incivili e barbari. Tu vedi 

 in essi Ic femmine escluse dalle successioni in fa- 

 voi'e dei masclii; cousacrati i viucoli odiosi dei feu- 

 di ; autorizzati i fidecommessi in tutte le varle ed 

 intricate lore diramazioni; i moltiplici vincoli di 

 prelazione e di retratto nelle alienazioni dei beni; 

 resclusionc si dal succedere per causa di morte 

 cbe dall'acquistare per atto tra vivi di tutti coloro 

 che non abitassero nello stesso ricinto: e da cio 

 quello spirito tutto municipale, ravversione pei fo- 



