vcsscro sogiiirc Ic senlnize nel pubblito inscgna- 

 mento. c si vide spesso con decreti politici cd ec- 

 clcsiastici ora ordinato chc si insegnassero le dot- 

 trine platoniclic. ora Ic leorichc arislotcliclie. e si 

 giunsc a tale chc il comaudo spingcasi ncl santua- 

 rio della coscienza , ove la libcrta vuole essere in- 

 tcra, prescrivcndosi sotto civili pene la professione 

 di una piuttosto cliedi altra crcdenza religiosa. Tro- 

 vasi pcrciu ncllc opcre di quci tempi c ncllo stcsso 

 Filangcri, che Ic Icggi dcbbono promuovere con di- 

 rctti provedimcnti la popolazione , 1' agricoltura c 

 le arti ; cli' cllc dcbbono prevcnire 1' ccccsso della 

 opiilcnza clie trac scco 1' ccccsso della miseria; che 

 ad esse spctla il distribuire I'onore e rinfamia , il 

 crcarc i lumi, il dare vita agl'ingegni : ma cosi fatte 

 dottrine poggiavano, o signori, sull'errore, offende- 

 vano la giiistizia, cd anziche al bene riiiscivano a 

 danno immcnso delle nazioni. 



La folicita cd il pcrfotto della umana condizionc 

 lion pno essere per diretto fattura delle leggi e de- 

 gli istituti di un popolo : la providenza ha crcato 

 i semi del bene nell' altivila c nella intelligcnza 

 deir uomo, e la libcrta individuale i lo strumento 

 chc solo ne si prescnta efficace per conquistarlo. Se 

 nello stato della natura avessc esistito guarautigia 

 dello sviluppo libcro delle facolta iimane e dci lore 

 prodotti . non sarebbero sorti . perchc inulili - i 



