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lamente alia vila fisica, ma ad. ogni maniei'a di so- 

 cial! istituzioni. 



Quando dominavano le vecchie teoriche, tutto 

 soggiacenJo nell'uomo allc ordinazioni del legislatu- 

 re, andava dimenticato esservi diritti ingeniti che 

 anco nelle societa politiche debbonsi conservarc in- 

 dependenti : la liberta, che consistc nell' uso delle 

 facolta proprie dell' individuo al suo maggior van- 

 taggio possibilc, purcbe non si offenda a diritto pari 

 negli altri, fu aH'uomo rivendicata nelle moderne 

 legislazioni: e la liberta individualc, o signori, e la 

 fonte di tuttc le franchigic civili e politicbe dei cit- 

 tadini: ristrette Ic leggi a proteggere la giustizia , 

 I'arbitrio del legislatore si toglie, ed elle si striti- 

 gono ad essere rivelatrici dell'ordine natui'ale : le 

 leggi cosi sono poclie c scmplici, e il piccolo loro nu- 

 mero le fa rcvcrcndc, perclie meno csposte alia vio- 

 lazione: il legislatore ncl nuovo ordine delle cose e 

 pill guarantito da erroii, poiche 1' crrore c difficile 

 se le leggi si volgano al giusto, i cui principj sono 

 cliiari, precisi e seuza lunga investigazione compren- 

 sibili, dove I'idea del bene e moltiplice ed i in essa 

 pill agevole il travedimento : e gli errori che nel- 

 r individuo presto si tolgono e non partoriscono che 

 danno limilato, ove sieno trascorsi nelle leggi, diffi- 

 cilmente si cancellano e traggono spesso con seco 

 ruinc per liinghczza di secoli. 



