j)i('lia ili parngonc, so cosi posso cspvimcnni, dell'ag- 

 giuslato/za o (kU'crroic ili ogni tcorica: ora cgli 6 

 manifesto chc le accciinalc cause di crrorc scompar- 

 vcro c nc snrvcnncro altrc al tutto contrarie. 



L'cta dc'lla divisionc dcgli dementi della umana 

 natuia c da mnlto ccssata: i sistcmi parziali cbbero 

 la loro vita, il comun scnso per la civilta diffusa 

 nc ha recato giudizio e li prosciisse, e la spcrienza 

 clie nc fu fatta li convinse erronei e dannosi. La 

 spcculazione si volge aU'intero dclla umana natura, 

 Tutilc, il vero, il bcllo, il giusto, il I'cligioso; e i 

 suoi risultamcnti si sommcttono, siccome a prova, 

 all'intcndcrc cd al sentire del comune dcgli uomini: 

 pniclie il sapcrc non e piu stvetto a pochi , ma c 

 diffuse, per la stampa e pel commei'cio, all'univcr- 

 salc non pure di una nazione, ma di tutte Ic nazioni 

 incivilite. K net comprcso dcllc nazioni, se non 

 abbondano i geni atti a grandi discoprimcnti, v'ha 

 ropia, o signori, di colovo cui i lumi sparsi per la 

 vita civile hanno informalo la potenza giudicatricc 

 clic il rozzo scnso comune non guarcntiva net tempi 

 anticlii da traviamento. Ne solo si fanno di ragione 

 comune le leoriche filosoficlie, ma colle eta presenti 

 si conncttono Ic passate. 



Noi siamo csciti da un secolo in cui la guerra 

 al passato muovcasi per ogni parte, dappoicliii vi si 

 vcdcano le sorgcnti di islituti d'ogni maniera rhc 



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