xuv 



penisola, si diffei-euziasse dalle altre Scuole dc-Ue 

 quali la storia ne lia conservata la ricordanza, c Ic 

 cui dottrine si tracno da una parle soltanto della 

 umana costituzione, cd avvisasse ella invcce all'ln- 

 tcro compreso dell' uomo c delle sue relazioni , c 

 come la sua indole fosse eccletica , giusta quanto 

 raccoirliesi dalle opcrc di Aristotele c di Platone ; 

 non diro della Scuola Romana clie vi sorvenne, Ic ' 

 cui dotU'ine si trassero, giusta il Vico cd altri cru- 

 diti , dalla siguificazione degli anticlii vocaboli e 

 dalle leggi, e della quale Cicerone ne vicue iunanzi 

 come fedele e supremo rappresentatore , nclle cui 

 opcre Dio, I'universo, Tuomo, il morale, il fisico, 

 la famiglia, lo stalo socialc ti si offrono congiunti 

 in uuo strctto Icgame sul cui intcro si fondano le 

 sue teoriche {llosoficlic ; non diro della Scolastica 

 ell' ebbe fi-a noi origine cd incremcnto, la quale, 

 sebbene difcttiva, perche predominata dal solo ele- I 

 mento rcligioso, e traviata in sottilita ed astrattezzc, 

 non px'oclamo mai essenziali error i; ma vcnendo agli 

 ultimi sccoli, e specialmente al XVIII e al XIX, quale 

 scuola o scrittore di fama v'ebbe fra noi die procla- 

 niassc sentenze sovvertitvici dcU'ordine, immorali. ir- 

 religiose? In altre regioni di Europa vi cbbci'O scuole 

 in alcuni tempi nclle quali dominava lo scetticismo, 

 altre in cui signorcggiava la filosofia dci sensi ; ma 

 in Italia non mai si conobbcro cosi fatte scuole. 



