scolpito neir aniino il convincimento, ed ai granJi 

 eprol'ondi couviuciineuU si accompagnano per legge 

 di natura lo gvandi e nobili affezioui dell'anima. 

 Sorge allora neU' uorao un scuso dappritna discono- 

 sciuto di eslimazione perse medesinio, ond'e che gli 

 apparisce digradazione dell' essere suo proprio alia 

 pari e il non far valere i suui diritti coutro all'ar- 

 bitrio cd alia violenza, e il noii eseguire i propri 

 doveri in ogni condizione di cose: si assomiglia egli 

 al soldato clie , coudotto dall' amore della gloria , 

 si tiene stretto alia sua baudiera, chiuso 1' occhio, 

 con abbandono generoso, ai pericoli e allc sventure 

 che ne possono essere la sequela. 



L'albero maraviglioso della vita civile trae pre- 

 cipuamente, o signori, alimciito dal senso della di- 

 gnita uraana: poiclie allorquando un cos'i falto sen- 

 tire difettava all' umano cousorzio non si vedeano 

 che padroni e servi, e quando surse e si estese non 

 si videro che cittadini. E reverendo e fruttuoso si 

 e r esempio d' uoino quale che siasi , il quale, le- 

 nace ai pi-opri doveri e fisso alia meta prescrittagli, 

 non torce n6 a destra ne a sinistra del suo cam- 

 mino : se le sventure lo aflliggono , se la malcvo- 

 glienza il persegue, nella infclicita egli sta fermo, 

 ed e grandc nella abbiezione e nella miseria : se la 

 fortuna gli arride, se la gloria il circonda, non si 

 diparte da' suoi principj, egli in ogni suo stato ne 



