LV« 



clalla ugualita Jei dlritU: i principj della naluralc 

 giustizia, acchiusi per secoli noi libri tli emincnti 

 ingcgni cllc precorsero i loro tempi, si vcggono ora 

 rcgislrati nei codici : tu vi Icggi avcrc ogni uomo 

 diritti inviolabili clic nascono dalla sua naluralc 

 coslituzionc, ond' »i clic la idea del giusto e del- 

 I'ingiasto non 6 ai-bitraria, mi ha origine dalle Icggi 

 positive, il cui ufficio t; quello soltantodi dichiarar- 

 ne le teoriche e di confcrmarlc: I'uomo, quale clie 

 sianc lo stato, non csscrc mai nella propricta di un 

 altro, ed esscre proscritto resercizio di qualsivoglia 

 diritto clic ne supponcsse 1' appartencnza : al cospet- 

 to dclla Icggc tutli gli uomini csscrc uguali, csscrc 

 lali nel diritlo al pcrfczionamento fisico , morale, 

 intelleltivo , e ncll* csercizio libero di ogni facolta 

 naturale non offcndente ai diritti altrui, e lo stcsso 

 principe soggiacerc quanto ai diritti civili alia Icgge 

 comune: ncl pareggiare i diritti dci cittadini non 

 richicdere la Icgge Tuna anzichc I'altra fra Ic crc- 

 dcnzc religiose, ch'clla, contro ciu clic accaddc per 

 lunghczza di secoli, non dove addcntrarsi ncl san- 

 tuario dclla coscietiza: la Icgge essere per tutli in- 

 violabile, e clii la offenda doverne rispondere , sia 

 egli ricco o puvcro, alzalo ai primi posti o coUo- 

 cato ncgli iillimi dclla repubblica : la giustizia pii- 

 niliva non guardare alle classi delle persone , nia 

 allc azioni: la pcna non volcr essere graduata che 



