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del noslro tempo clie sfuggc a superficial i osser- 

 vatori: ond' e die i vari rami del sapere e dell'uti- 

 le, un giorno divisi, si raccolgono oggidi in uno; 

 die dalle cause prossimc si sale alle rimote; e die 

 si adopera a trovare la suprcma e 1' uuica , die 

 seguera il grado del maggiore perfezionamento 

 possibilc della ragione e ad uu tempo della societa 

 umana. 



11 soccorso al miscro era uu di abbaiuloiialo al- 

 ia libera beneficeiiza, e riguardavasi come un bene 

 cbe procacciava all'iiomo bencfico lodi e benedi- 

 zioni; ma non era sorto nclle menti il pensicro 

 cli' esse fosse un dovere di socialc giustizia, e nelle 

 slcsse scuolc di dirilto pid celebrate distiuguevasi 

 il dovere di nou fare altrui male, che solo affcr- 

 mavasi di giustizia sociale, dal dovere del soccorso, 

 die lasoiavasi all' elica e reputavasi errore I'anno- 

 verarlo fra i doveri giuridici positivi. 



Cotali pensamenti si tramutarono per intero ai 

 nostri tempi, e fra i principj della giustizia fu an- 

 noverato cosi il dovere di non offcndere altrui, co- 

 me qucllo del dirctto soccorriraento : dappoidic, 

 sebbene la propricta illimitata nello stato sociale 

 voglia csscrc guarentita ov' clla sia cffetto dell in- 

 dustria o della fortuna, pure una talc guarentigia 

 non puo essere legittima die colla condizione iui- 

 posla ai riccbi di sopperirc alia miseria; cbe altri- 



