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 nicnli torccrcbljL'si (;lla ad olTisa tkll'oi'diiic nalura- 

 lo, oiule ogiii iU)ino ha diiillo a vivcir in modo con- 

 forme alia propria destinazione; svanircbbe 1' idea 

 della socic'ta, chc ricliicde esscn/.ialmcntc il concor- 

 so ilei pcnsieri, dell' afl'ctto e dtdl' opera al bene co- 

 mune; c sarebbero vuoti di eft'etlo i disegiii della 

 providenza, la quale, creando i beni c I'attitudine 

 a moltiplicarli, li destinu a tutti gli uoraini, non 

 solamenle ad alcuni privilegiati. 



L'cssersi alzati alia veraceloro natura i doveri del 

 soccorso c uu bene chc anco solo varrcbbe a van- 

 taggiare in immcnso T eta del modcrni sovra gli 

 antichi popoli: iniperocche gli uomini non ado- 

 perano che in forza dcUc idee concetto c delle 

 credenze , c coliii die non allarglierebbc la mano 

 ad esserc benefaciente soltanlo per farsi degno di 

 lode, non ardircbbe di slringerla, rifiutandosi a do- 

 vcre di giustizia : c i politici governanienti, cui bi 

 apparliene il procacciare 1' osscrvanza del giusto, 

 adoperano piii largamente in provedinieuli a favore 

 dci miseri, se i sociali accadimenti lo richicggano, 

 ove pensino clie ugualita di principj regge il soc- 

 con-ere alia miscria e il guarentire la sicurta inter- 

 na ed esterna dcUa nazionc. 



Dal senso della dignita umana, dalla importanza 

 attribuita al soUievo della miseria o dalle idee di 

 giustizia onde oggidi e dominata la bencllrenza, pro- 



