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steuitoii? il Vangelo nou dislrusse nc iiivili la ra- 

 gioiic , clic anxi nc crcbLe il luiue c le forze ; la 

 sua dottriua si fonda suUa iutelligciiza, la dove Ic 

 religion! in antico si fondavano sulla imagiualiva c 

 sui sensi ; i Padri dci primi secoli dclla Chicsa in 

 null' altro piu si adoperavano clie in dimostrarc i 

 dettati della ragione non contraddire, ma confer- 

 mare anzi le dottrine religiose , ed era in essi cosi 

 vivo il convincimcnto clie la ragione e la reli- 

 gione dovesscro mostrarsi agli uomini cospiranti ed 

 aniiche, clie faceano di trovarc i semi alia novella 

 credenza nelle idee dei filosofi piu accrcdilali, onde 

 fu dctto clie i primi Padri platonizzavano. 



In un tempo in ciii le amicali rclazioni fra gli 

 individui ed i popoli olfrono uno spettacolo non 

 conosciuto nolle eta passate, in cui uno spirito di 

 tollcranza dell* uomo verso 1' uomo , frutto della 

 piu umana e sociale delle credenze, ha cessato ogni 

 persecuzione neH'argomento delle idee religiose, non 

 recate in mezzo a nome di una religione di amorc 

 Ic stolte e crudeli parole: che il tribunale della in- 

 quisizione era un tribunale legittimo , clie in nome 

 di Dio facea siorrerc di tempo in tempo un sangue 

 colpevole ad islruzione degli uomini : non iscrivctc 

 in un catcchismo di receute diietto al popolo, chc 

 la clemenza, virtu suprema nolle mani di Dio, di- 

 vicnc iiiconsulla ingiusti/.ia nclle mani dci prin- 



