allc opcrazioni dell' an i ma, scnza poru clic talc csal- 

 tamcnto sia cougiunto ad organiche alterazioni. 

 L' autorc cntraiulo ad iiidagarc la natura della paz- 

 zia , non trova aduiissiLili tali tcoriclie , ed opina 

 invccc die ogni aberrazionc mcntale dipcuda mat 

 sempre da un disordine organico del cervello o di 

 qualunque parte che per mezzo del sistema de'nervi 

 apporti conscnsualmcnte una morbosa altcrazione 

 nel comuuc sensorio , considerato cssere il cervello 

 r organo materiale cd immediato pel quale I'anima 

 esereita le sue facolta; c i nervi gli stromcnti clie 

 scrvono a trasmcttcre al cervello le impression! ri- 

 cevutc, pcrchc poi nascano le sensazioni e tutte le 

 altre opcrazioni dclla mente, e da cio conseguire 

 clie sc qucsti organi che trasmettono le impression! 

 e il cervello clie le riceve sono in istato di salute, 

 r anima debba sentirc, giudicarc cd operare confor- 

 mcmcute allc Icggi normali dclla vita razionale, c 

 che se qucsti mezzi nccessarj alle opcrazioni del- 

 r anima sono difettosi, viziati od infermi, gli errori 

 della mcutc cui danno originc dcbbano cousiderarsi 

 siccomc dipcndcnti da'vizj od infcrmita dcU'organo 

 fisico. Per conscguenza cgli qualiGca la pazzia per 

 una malaltia fisica pari a tutte le altre per indole 

 e fondamento morboso , solamcnte piii dellc altre 

 difGcilc a conoscersi, e troppo spesso auche impos- 

 sibilc a mcdicarsi e guarirsi; ma non altiimtnli 



