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razione della natura esteriorc , a dimostrarc 1' in- 

 sussistenza di una tale proposizione e la diversita 

 clie intercede tra un' azione della volonta o dell' io 

 ed un' operazione della natura fisica , 1' autore os- 

 serva clie laddove trattandosi di rappresentazione 

 di un fenomeno del mondo esteriorc puo nascerc 

 dubbio sulla realita dell' obbietto, il dubbio e asso- 

 lutamente impossibile trattandosi dell' intcrno ac- 

 corgimcnto del potere cbe la volonta dispiega e Yio 

 si attribuisce nell' attualita di esercizio, essendo in 

 ci6 r io a se stesso forma ed oggetto; cbe un sen- 

 timento originale di foi'za dee quindi spontanca- 

 mente sorgere nell' io j il quale sentimcnto, senza ' 

 essere prodotto ne dipendcrc tampoco da alcun se- 

 gno di fuori, divipne il tipo naturale di ogni idea 

 di forza estei'iorc; cbe meutre nclle espcricnze dei 

 fatti esteriori la persuasionc cbe un tale fenome- 

 no, un tal fatto abbia a succedere a tale atto cbe 

 Io precedette od accompagna, h sempre in ragione 

 diretta del numero dcgli cventi , la replica invece 

 di movimenti volontarj degli organi corrispondenti 

 agli sforzi della volonta, non aggiungc alcun peso 

 al convincimento della effettiva relazione cbe lega 

 quelli a questi , essendo 1* obbcdienza inalterabile 

 degli organi corporei agli ordini della volonta una 

 verita di sentimento non meno cbe quella della no- 

 stra esistenza; cbe laddove nella esperienza dei fatti 



