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fare di essa una pittura si orribile, mentre i vizi, 

 o guardisi all' intima loro nalura o alle esterne 

 loro sembianze, non possono cliiamarsi aspri e sel- 

 vaggi ; clie non sarebbe concetto degno d' un cosi 

 alto intelletto come quello di Dante, questo, die 

 mentr' egli cerca liberarsi dalla selva di tutti i vizi, 

 altri vizi, libidine, supcrbia ed avarizia gli sieno 

 d' impedimento ; che tulti gli altri particolari acci- 

 denti del luogo, cioe il colic ove la valle selvaggia 

 terminava , il piede e Ic spalle di esso gia vestite 

 de' raggi del sole, il corpo riposato e la via ripresa 

 per la piaggia deserta, il pie fermo che sempre era 

 il pill basso, presi in senso morale non avrebbero 

 tutti la loro ragione sufficiente , e potrebbero per 

 awentura sembrare troppo minuziosi e puerili; cbe 

 quel passo che lo smarrito pellegrino si volge in- 

 dietro a rimirare, e che non lascio giammai perso- 

 na viva, se si avesse ad intcndere, come s' intende 

 dagli spositori morali , per la medesima valle dei 

 vizi, conterrebbe una sentenza esagerata e falsa; che 

 quel primo sorvenire della filosofia, che, simboleg- 

 giata in Virgilio, accorre nel i3oo a scampare il 

 poela dalla selva selvaggia de' vizi, sarebbe contrad- 

 detto dalla storia e da Dante medesimo, che ne di- 

 chiarano com' esso agli stud] della filosofia diede 

 opera molti anni prima; che Beatrice, la quale si 

 vorrebbe far simbolo della teologia, avea gia beato 



