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e morale, comprendendo In se da un lato lulli gVi 

 elementi prlmitivi degli enti orgauizzatl e dall'altro 

 la somma di tutli gli istinti, dl tutti i modi di 

 senso e d'intelllgenza, di tutte le inclinazioni e 

 altitudini die si manlfestano nella universale e in- 

 finita varieta di tutle le specie animali, viene ad 

 essere il sunto, o piuttosto il mirifico rappresen- 

 tativo dl tutti i fenomeni della vita in generale e 

 in particolare, e quindi tale clie soltanlo col pro- 

 fondare al possibile lo studio di esse si possa me- 

 glio die per altro mezzo riuscire alio scoprimento 

 della vera origine degli esseri, del loro stato, delle 

 loro relazioni, e giungere a cogliere verita clie cer- 

 cate altrimenti sfuggirebbero ad ognl altra maniera 

 d' indagine e di comparazione. Ma questo principio 

 di vita di cui qui si tratla sara egli particolare, 

 distinto, individuale a ciascun ente, a ciascuna spe- 

 cie di enti, ovvero si dovra animettere una for/a 

 vitale clie unica e diffusa per tutto Tuniverso, e 

 sempre mobile e presta a creazloni svariale, prenda 

 nuove forme e propriela peculiari secondo le cir- 

 costanze in cui trovasi, e secondo la condizione 

 degli agenli coi quali concorre nella produzione 

 variata delle generazioni? L'autore trova piii con- 

 forme al vero questa seconda supposizione, consi- 

 derando die la vita si viene insensibilmente avan- 

 zando e sviluppando mano mano cbe sale piii in 

 alto la scala degli esseri sino alfuomo, il piu per- 

 fetto di essi, e per ogni verso rannodato a tutte 

 le operazioni della natura. die la natura ••procede 



