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 Da qnpste ossen'azioni clel nostro socio si co- 

 nosce gia come nelle Iradizionl e ne'i fraiumeuli 

 deirantico sajiere si conlenc^ano I germi delle sclenze 

 occulte, e segnatamente dell" alchlniia. II die a far 

 meglio compreudere, egli precede ad indicare lo spi- 

 rito e lo scope di queste sciehze, e mostra come molli 

 dogmi od opinioni di cosmogonia e filosofia e^i- 

 ziana ed oiientale si trovassero in essa adoinbrale, 

 e parlicelarmente il principio a tutte comune della 

 emanazione. Nol restnngendoci per brevlta alia sola 

 alclilmla, noterenio coir autore come I'ldea fonda- 

 mentale di tulta lalcirmiia cssendo quesfa, cUc vi 

 fosse slate in oiigine un elemento nobilissimo, do- 

 minatove di tutti gli altri, consislente in una ma- 

 teria umlda, denominata dagli alcliiniisti Merciirio, 

 inteudende con tal nome V argt-nlo \ivo, non giii 

 nelle slate ordinario, ma d* una purita da lore im- 

 maginala, una tale idea si accesli a quella degli 

 Egizianl e degli Indi, riprodotta da Omero e da Ta- 

 lete, die facevano V acqua origine di lutle le cose. 

 Andie il diiamare e rappresenlare die facevauo gll 

 alchimisli per uove filesofale cjuesto lore imniagi- 

 narlo niercurio, si puo considei'are come un' allu- 

 slone air uove del mondo, a cjuelF novo die gll 

 Egiz) rappresentarono uscente dalla bocca di Rnef, 

 11 grande creatore, e die dalPessere degli esseri 

 indlano si colloco sulle acque primordiali. Altresi 

 fra i principj degli alchimisli si vede doniiuare tal- 

 volta r antica teorla de' quattro elementi, il fuoco, 

 da loro figurato nelle zolfo, Faiia nell" orpluiento, 



