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segnirebbe loglcamente. potere I'liniverso esislere e 

 sussisleie senza causalila e senza un primo molore, 

 pi'ende 1 atitore da un tale assurdo occasione a 

 distinguere 11 concello di moto da quello di \ita, 

 di forza o dl causa movenle, osservando die la 

 idea di molo alfro non denola per se stessa clie 

 il nudo e semplice atto con cui un mobile passa 

 da un luogo alPallro, il soto prodotto vlslbile di 

 una potenza Invislbile, mentre questa forza preesi- 

 stente, questa invlslbile potenza, strettaniente par- 

 lando, e una causa producenle e movente, non 

 moventesi, prlnclplo di moto, non moto, perclie 

 non fa passageio da uno in altro spazio, e in se 

 rimane sempre imniota. 11 concetto di tale potenza 

 si fonda, secondo I'autore, in una prova riposta 

 uella evldenza del sentimento, derivante dalla co- 

 sclenza del conati al moto dell' /o volente , cloe a 

 dire dalla cosclenza che nol in nol abblamo del- 

 riulerno nostro arbitrio, conslderalo in se stesso, 

 sla neir ordine puramente psicologlco, quale facolta 

 deir lo agente, sla nell' esercizio rigorosamente fisio- 

 lojrlco del Tltall movimenli sangulnei. nervei e mu- 

 scolari. E perclo egli inculca dl nuoTO, cio die 

 in altra memoila, da noi altrove rlferlta *, ebbe 

 ad awertlre parlando dell' orlglnale princlplo di 

 forza, che per cogliere intellettualraente la verita 

 fondamentale e assolulamente necessario dar opera 

 alia investlgazione analltlca delle cause atte a spon- 

 taneamente produrre Intrinseco conalo di forza, 

 * Commentar j dell' ateneo per 1' anno 1842. 



