bari, di celebrare i loro sagrlficj agll Iddii coUa 

 musica composta di melodia, di ballo e di canto, 

 siccome pratica tendente ad unire I'anima a Dio, 

 e I'opinione dell' Herder, die quest' arli, ai loro 

 principio, non ne formino clie una presso i po- 

 poli le eui sensazioni sono poco numerose, ma 

 forti e pubblici i godimenti, e che gli Ebrei, come 

 tutti i popoli rausicalmente poetlci, abbiano avuta 

 una siffatta epoca, die certo non era quella della 

 loro maggiore civil ta. « La poesia degli Elirei, dice 

 »' il conte Lechi, ti'a le piu sublimi, le piii antiche, 

 » le piu diverse, era insita uella loro vita, era 

 y> nazionale e religiosa. I loro legislatori , i loro re 

 V) erano in uno i loro poeti. D' immagini e di canto 

 M si coraponevano principalmeute quei carmi, che 

 V) col mezzo degli occhi, pei quali erano fatti, cal- 

 » mavano ed infiammavano i cuori. I cantici di 

 w Mose (egli prosegue coU' Herder) hanno I'impronta 

 w del suo carattere^ un non so die di vasto, di 

 w rude, di grave, di solltario: scintillano come il 

 » suo volto, e come il suo volto sono coper ti di 

 M un velo. Davide, Salomone, non sono piu ispi- 

 ?> rati dallo stesso genio. Cantando la magnificenza 

 55 di un re, lo splendore di un governo civile, fu 

 M posto naturalmenle un freno al santo furore della 

 55 musica antica. Sarebbe impossibile di negare clie 

 '5 queslo perfezionamento facesse sparine la rude 

 55 energia, 1' animazione danzaute dell'antica poe- 

 55 sla^ poiclie invano si cercherebbe nei salmi dei 

 55 cantici come quelH di Mose, un linguaggio d'imma- 



