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w se ne mantiene con loro per la eslstenza del lesto. 

 ?j A che dunque andare in tracc'ia di regole che 

 » non eslstono, non souo necessarie e non produr- 

 n rebbero che efiPettl sconvenienti, pei' disconoscere 

 w quelle che esistono, soddisfanno e sono palesl? »» 

 Allega, e -vero, il P. Maurizio parecchie autorita 

 di scrittori in soste^o della sua asserzione, ma 

 il conte Lechi interpreta invece queste medesime 

 aulorila come facenti contro di lui, ed altre ne 

 adduce di proprio, quelle cioe di s. Gregorlo di 

 liissa, clie dice la melodia de' cantici ebraici, diver- 

 samente da quella dei poemi delle allre nazloni, non 

 conslstere die in una successione sonora di parole^ 

 del rabbiuo Azarias, che scrive la misura de' versi 

 ebraicl consisleie piinclpalmente nelle cose e nelle 

 sentenze^ di Salvador, che ravvisando nel cantico 

 di Mose un linguaggio poetico differenle dallo sto- 

 rico, ne qualifica il rltmo per affatto arbitrario. 

 «4 E non bastano, egli agglunge, i soli carmi acro- 

 w stici e riraati a sfiduclare il piii ostinato cercatore 

 55 di metri? m Rigettato 11 supposto di un arcano ar- 

 tiiizio, passa il conte Lechi a confutar Taltro sup- 

 posto che un tale artifizio fonda nella musica^ ed 

 osserva che questa supposlzione non ha fondamento 

 di tradizioni, ne testlmonio di autorita, ne sussidio 

 di analogic; che il P. Maurizio non fa conoscere 

 quali fossero le combinate ipotesi, le ragionate con- 

 gettuie e i muslcali sperimenti che a suo dire gli 

 servirono d'appogglo^ che la musica non puo altri- 

 menti prestare Tufficio che Pautore le altribuisce. 



