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diffusa per sacerdozj, per religloni, per banJe ili 

 \enlura, converrebbe ammeltere per vere e certe 

 due cose contrarie a tulle le iradizloni e induzloni 

 storiche, cioe essere stall i paesi europel, innanzi 

 a quelle prime gentl che la storia posdiluvlana ci 

 rlcorda venutevi dalla comune cuUa noeiica, abi- 

 tati da alU'e gentl al tutto diverse, e le genii indo- 

 europee, che vorrebbersi sopravvenute dappol, aver 

 trovalo quelle gentl prime si diglune dl ognl umano 

 costume e selvagge, da non aver neppure le idee e 

 le parole speltanll alle prime necesslta della vita: che 

 11 far conslslere nelle sole dissomlglianze la chlave 

 delle lingue aborigene, importerebbe una primillva 

 radlcale dlverslta delle lingue slesse, e una niolll- 

 plicila dl schiatte. Tuna daU'allra aflalto diverse, 

 da cul quelle dissomiglianze fossero derlvate^ men- 

 tve tulti 1 rlsullali finora oUenutl dagli sludj fisio- 

 logici, linguislicl cd archeologlci provano unlver- 

 salme)>le e concordemeute la prlnuliva nulla della 

 specie umana, a quella guisa che 1 confronli Isli- 

 Inlti fra tulle le lingue rivelano la origlnaria loro 

 derlvazione da una madre comune. dalle cul forme 

 si vennero mano mano modificando in allretlantl 

 dialettl, a misura che le gentl si divisero In plii 

 lontane sedi, e si Irasmutarono per dlversl gradl 

 e condlzloni diverse dl clvilla: che non v'ha nes- 

 suna raglone perche si deI)bano considerar primi- 

 tive piuttosto le dissomiglianzp che le aflinlta, non 

 potendosi ne dalla forma nr dalla slgnificazione dl 

 quelle rlca\are un carallert- di priinllivila preferi- 



