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diarj, le cronache cui scriveano i privatl, uon po- 

 tean fare clie non raancassero talora di necessarie 

 notizie, e non rlmanessero imperfette. II perche non 

 basta il pubblicar queste, ove ne fossero cl' inedite, 

 ma conviene particolarmente rivolgersi agli archivj 

 diplomatici, che oggimai pel mutamento delle cose 

 e della poUtlca aprono generosamente i govevni 

 alle invesdgazioni degli eruditi. « Cbi sa (dice I'auto- 

 r> re) quali cause di avvenlmenti noi ci riutracce- 

 « remmo, clie ora non si sospettano tampoco! Fru- 

 » gliiamo in essi, ieggiamoli, interpetriamoli fiache 

 y> ci basta la pazienza e la vista all' arduo cd im- 

 M portante lavoro ». 



Venendo a parlare delle alterazioni storicl^ pro- 

 cedenti dalPamore di parte, -volge I'autore prima- 

 mente il pensiero alle contese fra il sacerdozio e 

 I'impero, clie taato esorbitar coutro principi e papi 

 fecero gli storici guelfi e i gliibellini. lulorno alle 

 quali, in conformita del gia detto in altra sua opera ", 

 egli premette, clie nei secoli di mezzo, essendo scom- 

 parsi perfino i vestigl della romana civilta, e non 

 rimanendo alia ro"vina totale del pubbllci coslumi, 

 ai soprusi, all'anarcliia feudale, alia railitare liran- 

 pide, ai mali insomraa tuttogiorno crescenti della 

 barbarie altro riparo fuorche la religione, il cri- 

 slianesimo, benche legge morale di spiritualita e di 

 universalita, piuttostoche di politica, dovette assu- 

 raere un carattere di circostanza, faceudosi in via 



' Delle differenze pollliche fra i popoli anliclii ed i nio- 

 derni. Parle seconda '> Lc Religioni «, pubblicata iiel 18 i6. 



