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quali egll dice che senza avvertlre alia dllFerenza 

 del tempi, senza fiox'e di critlca storica, e solo serveii- 

 do a quel loro irreligloso e maligno laleuto, fecero 

 d'ogni erba fasclo, e di tante false cose diedero 

 ai papi biasimo e colpa e mala voce, e dei secondl 

 che trovando tutlo letto, tutto buono in quel tem- 

 porals predominlo pontificio del medio evo, e fa- 

 cendo della eccezione una regola genevale, e d' un 

 esclusivo rlraedio a ignoranli e scomposte societa 

 un modello di reggimento per ogni eta e per ogni 

 paese, Yennero ad adulterare I'essenza della reli- 

 gione cristiana, deviandola dalla diietta sua mira, 

 eloe dal fine soprannaturale dell' uomo e dal mezzi 

 necessai'j per giungervi, ed intromeltendola nelle 

 cose temporali piu di quel che domandi la connes- 

 slone di queste con quel supremo fine. La quale 

 reazione guelfa, cosi egli prosegiie, « che vorrebbe 

 » convertire il dogma illuminativo degli inlelletti, 

 w ed il cvdto che mansuefa i cuori in un governo 

 ?5 civile, pei'cio appunto die conscienziose ne sono 

 ■>■> le intenzioni di chi la fece, riesce piu dannosa 

 55 al cristianesimo che non tutte le ingiurie de'suol 

 55 nemici^ imperciocche non con ostili argomenti, 

 55 i quali o alienano o mettono in guardia, o non 

 55 possono avere che un passagero trionfo, ma col 

 55 linguaggio delle pieta e dello zelo, che avvicina 

 55 e seduce, perverte senza volerlo il vero carattere 

 » di quello^ e d'un culto che, rispettando tulti i 

 55 governi, e degno del favore di essi tulti, ne fa 

 55 un culto politico, il quale offendendo o meno- 



