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n silore piu cliiaro e piano della fecle e tlella nio- 

 » rale cristlana, clie si propoiieva dl aigonienlare 

 « la bonta de'suoi ragionamenll dal frultl clie ne 

 » trarrebbe e dalla edificazlone del popolo, al quale 



w era inviato dal clelo Anzi prese a rlordinare 



» a quella sempliclta e gravlla pastorale ogni allro 

 M suo ragioiiamento piu elaboralo, in modo clie le 

 n sue prediclie aTCssero indi innanzi la limpidezza 

 we I'unzione clie meglio s'insinua negll animl, e 

 » la spontaneila.^ rabbondauza e il calore del parlare 

 js iniproTviso ». Ne perclie la fania dalla sua elo- 

 quenza, diTusa fra le \iciiie e lontane provincie, 

 gli proraovesse d' ogni parte le chiaaiate di paroc- 

 chi, dl vescovi, di sacre comunlta per feste e occa- 

 sion! ordinarle e straordinarie dell' anno, ne perche 

 pocbe se ne celebrassero, o \1 si chiamasse il con- 

 corso di sacri oratori, cbe il Bazzoni non y\ primeg- 

 giasse, non fu mal tuttavolta ch' egli non meltesse 

 innanzi a ogni altra cura quella del proprio gregge, 

 o clie non moslrasse in parole ed in falti le prin- 

 cipali sue sollecitudinl esser quelle del suo minislero. 

 E qui Telogista entra ne' particolarl delle beneme- 

 rlte soUecltudlui da lui siuclie visse iniplegale, sia 

 nella utilita, prosperila e nioralita del paese, compo- 

 neudo discordie, ti'oncando dissidj donieslici, riu- 

 nendo matrimonj , concliludendone di quelli a cui 

 strane difficolta s' altraTersavano, togllendo cagioai 

 perpelue di rancori e di risse, abolendo per sem- 

 pre col potere deirammonizlone segreta molte con- 

 suetudlni di peccalo: sia nella edificazlone crlsliana 



